文字來源：https://tnews.cc/03/newscon1131259.htm

桃園市中壢區圓光佛學院、佛學研究所院（所)長暨百年寺廟圓光禪寺第四代退居方丈和尚如悟長老，9月18日安詳示寂。享耄壽88歲，僧臘65載，戒臘61夏。10月7日，圓光禪寺在佛學院校本部文教弘化館B2正覺堂，舉辦「報恩追思大典」。佛教耆老如悟長老圓寂，教界同感不捨。來自全球佛教界諸山長老、法師、政商界及社會各界代表，以及在海內外開枝散葉弘法的圓光佛學院、研究所畢業校友紛紛前來悼念。追思大典在莊嚴肅穆的氣氛中進行，眾多弟子與信眾為如悟長老獻上最後的祝禱，感念長老多年來的悉心教誨與慈悲垂護，祈願長老乘願再來，利益眾生。

圓光痛失導師，圓光禪寺自9月18日起，在寺內正道講堂（聖德路一段888巷11號)開放念佛，連日來每天都有許多二眾弟子絡繹不絕前來用功念佛，追思緬懷如悟長老。10月6日，圓光禪寺圓光文教弘化館7樓華嚴殿（圓光一路218號) 啟建功德法會，內容為「中峰三時繫念」佛事功德，以及「大蒙山施食前行、正行」圓滿。10月7日，在圓光禪寺圓光文教弘化館B2樓正覺堂舉辦「報恩追思大典」，上午8時30分開始，至中午12時30分禮成，起龕發引、念佛，下午1時出發，3時抵達苗栗獅頭山勸化堂火化場茶毘。3時30分舉行舉火儀式，4時儀式圓滿。

如悟長老住世期間遵佛教誡，致力於弘揚佛法，並對社會公益事業不遺餘力，深受信眾與社會各界的尊敬與愛戴。值得一提的是，積極推動僧伽教育，1981年，依圓光禪寺開山祖師妙果長老遺願，將1948年創辦的台灣第一所佛學院-台灣佛學院（台灣第一尊肉身菩薩--慈航大師，曾自南洋受聘返台，在此主持校務)復校，更名為圓光佛學院，1987年，創立圓光佛學研究所，積極培育法門龍象。除了落實僧伽教育之外，長老於1988年成立財團法人圓光文教基金會，推動校園與社區反毒宣導、巡迴義診、兒童營…等公益活動。

如悟長老的法嗣-圓光禪寺方丈和尚性尚法師表示，如悟長老雖已圓寂，但慈悲為懷、智慧無邊的精神永存人心。今後將延續長老的三大領域遺志，即弘揚佛法、推動僧伽教育，以及反毒宣導等社會公益活動，造福更多的眾生。

如悟長老年輕時，好學不倦，先後就學於新竹寶覺佛學院、台中佛學書院、新竹靈隱佛學院、福嚴學舍、福嚴佛學院、香港能仁書院就讀，學成後，曾在南普陀佛學院等多所佛學院擔任要職，培育無數佛學人才。2003年，榮獲俄羅斯聖彼得堡大學榮譽博士學位，彰顯他的國際影響力。長老有甚深佛學與文學造詣，著有《中峰繫念法事三時全集講解》、《新井石禪》上、下二冊、《中國文學史話》。1974年，長老37歲時晉山，擔任圓光禪寺第四代方丈，為曹洞宗壽昌法脈第50代法嗣，是法脈「今日禪宗振」的「今」字輩，法名「今覺」，外號「如悟」。

如悟長老，俗名蕭金榮。民國27年農曆12月8日，出生於台灣苗栗縣頭屋鄉，父親蕭灶生（出家/真聖法師），母親羅氏甘妹。長老14歲時，於農曆四月初八佛誕吉日，依法雲寺監院真源法師出家，跟隨祖父（出家/妙發法師）、父親的腳步走上出家修行的菩提路，22歲，從太滄老和尚授沙彌戒，後來入伍服役，退伍後至台中太平茅棚懺公住錫處，禮請懺公再次為其剃度出家。28歲時，至水里蓮因寺隨懺雲老和尚參習學淨土法門，兼習律儀。

擔任方丈和尚後，如悟長老發起重建圓光禪寺，1980 年，圓光禪寺重建工程全部竣工，至此宏偉壯觀之佛門道場，重新展現其禪林風貌。當年特別隆重舉行圓光禪寺重建落成典禮，恭請教界大老印順長老、白聖長老、淨心長老主持開光說法儀式，諸山長老、法師雲集祝賀，蔚為教界一大盛事。

1993年，長老榮任桃園縣佛教會理事長。及至2011年，如悟長老74歲，長老主持「圓光佛學院30週年、圓光佛學研究所25週年」聯合校慶，展出30年來辦學的回顧與展望。當年，如悟長老功成退居，恭請泰國御華僧尊長真頓長老送座，中國佛教會理事長圓宗長老印信移交，如悟長老傳授衣缽予圓光禪寺第五代方丈和尚性尚法師，為曹洞宗壽昌法脈「今日禪宗振」的「日」字輩，法名「日傳」，外號「性尚」，為曹洞宗第51代法嗣，承接傳承法脈，續佛慧命，弘法利生。

二戰前台灣早期佛教有四大法脈，包括：大崗山派、月眉山派、觀音山派（凌雲寺派）與法雲寺派，圓光禪寺屬於法雲寺派。當年妙果長老興建法雲寺，迎請恩師福建湧泉寺覺力長老渡海來台晉山，妙果長老再到中壢開山創建圓光禪寺。如悟長老祖孫三代與法雲寺有頗深因緣，均在此出家。

妙果長老與佛光山開山祖師星雲大師也有甚深因緣。據《觀傳媒》2023年6月6日報導，星雲大師年輕時，曾在圓光禪寺掛單一段期間。他生前在《星雲大師全集》〈傳記〉中指出，「妙果老和尚是客家大老，在白色恐怖艱難危險的年代，員警常到圓光寺，對外省籍僧眾干擾、調查，他都挺身而出，為我們仗義直言」。「這讓我感到很安全，尤其他一直跟我說：「不要掛念，住在我這裡，我會保護你。」「我在中壢能免去牢獄之災，可以報戶口在台灣居留，應該都要感謝圓光禪寺給我的成就。」

「我缺少入台證，照說是不容易順利報戶口的，但因為是吳鴻麟老先生（註：與兒子吳伯雄、孫子吳志揚祖孫 3 代，均曾任桃園縣長)帶我前去。所以，警察也沒有提到入台證。假如沒有智道法師，沒有吳鴻麟老先生，沒有我那唯一的身分證，我今天真是不知會流落到何方去？」

星雲大師在《星雲大師全集》〈傳記〉中以第一人稱敘述多年往事，「妙果老和尚（1884～1963），台灣桃園人，是覺力法師的弟子，創建苗栗大湖觀音山法雲禪寺、中壢月眉山圓光禪寺。曾獲日本永平寺及總持寺贈授金襴袈裟（金縷織成之袈裟），1937 年受日本昭和天皇迎入內廷供養（是台灣僧侶首次受日皇的供養），頒賜袈裟、如意、缽具、拂塵、摺扇等，現仍珍藏在圓光禪寺內。」

「我初到台灣時，四處掛單無著，感謝他的弟子智道法師在妙果老和尚面前，嘉言了許多好話，讓我得以留在圓光寺掛單。為了回報這分恩情，在圓光寺近兩年的時間，不論打水、挑米、挑菜、採辦，甚至負責往生者的火葬，都一一承擔。」「妙果老和尚當時還是新竹、桃園、苗栗等地聯合佛教會會長，有時他會帶著我到平鎮、楊梅、竹東、峨嵋、苗栗等客家村莊弘法。」