文/如悟院長 圖/釋慧開
照亮每一個人的心燈
凡是能有一種感人力量的事物,都是美的事物。所以美的定義,是要有一股自然、感人的力量,是創造而非因襲,是真誠而非虛偽。
所以人們如欲窮究宇宙之義蘊,充實人生之內容,須知人性是活躍的、創造的、不為現實所拘束,處處要找著一個美的價值世界為精
神之寄托所,聚精會神來創造一個理想世界,以彌補現實的不足。這就要以智慧的心情,去尋求一種質樸、曠達而富有信心的生活。
有信心的人充滿了生命的勇氣,有信仰的人得到了生命的依靠,從真實智慧的信仰生活中,又尋找到人生的「真」和「善」,於是人
生才顯得出完整的「美」來!佛教是集真、善、美於一起,佛法更能淨化人類心靈的苦悶。佛教千年萬世為人敬服、禮讚、奉行,
自然有其可尊之處,那就是佛法的平等無二,亦即所謂「生佛一如」,「人人皆可成佛」,這都是主張人格的尊嚴,勉人自重,主
張人性的開發。因此,人人必須自省自覺,始得見佛,始能成就,這也正顯示了的教法最具啟發性,我們接受了它,就是啟發自己
的心燈,照破內心的無明黑暗!
所以人們如欲窮究宇宙之義蘊,充實人生之內容,須知人性是活躍的、創造的、不為現實所拘束,處處要找著一個美的價值世界為精
神之寄托所,聚精會神來創造一個理想世界,以彌補現實的不足。這就要以智慧的心情,去尋求一種質樸、曠達而富有信心的生活。
有信心的人充滿了生命的勇氣,有信仰的人得到了生命的依靠,從真實智慧的信仰生活中,又尋找到人生的「真」和「善」,於是人
生才顯得出完整的「美」來!佛教是集真、善、美於一起,佛法更能淨化人類心靈的苦悶。佛教千年萬世為人敬服、禮讚、奉行,
自然有其可尊之處,那就是佛法的平等無二,亦即所謂「生佛一如」,「人人皆可成佛」,這都是主張人格的尊嚴,勉人自重,主
張人性的開發。因此,人人必須自省自覺,始得見佛,始能成就,這也正顯示了的教法最具啟發性,我們接受了它,就是啟發自己
的心燈,照破內心的無明黑暗!